
"Ortus sum Lluauantu in Chachapuya, die Sancti Blasii anno Domini millesimo quingentesimo quadragesimo quinto Paullui Incae temporibus Hispanis servus et indignus regali stirpe. Mater mea india Urpaya hampicamayocis Illavanqae filia deflorata est a duce Alonso Valera, qui cum suma cupiditatem in istam puellas quindecim annorum expleret eam morbo cutis contaminavit qui multa ulcera in corpore effecit. Cum ulcus quichuane dicatur quiri, omnes Hispani milites qui incoluerunt illam provinciam ludibrio Puellas obiecerunt cum eam Piram Purpayam appellarent ex more ab illis omne verbum térrae meae barbare mutatur".
"Nací en LLuauantu en Chachapuya, el día de San Blas del año del Señor 1545, de la familia real de Paullu Inca, siervo e indigno en tiempo de los españoles.
Mi madre, la india Urpay (paloma), hija del curandero Illavanqa (ave rapaz), fue desflorada por el capitán Alonso Valera, que al desahogar sus deseos con esta muchacha de quince años, la contagió de una enfermedad de la piel que le causó muchas llagas en el cuerpo.
Como "llaga" en quechua se dice "quiri", todos los soldados hispanos que vivieron en aquella Provincia, expusieron al ludibrio a la joven llamándola Piri Purpay, siguiendo su costumbre de cambiar de manera bárbara cualquier palabra de mi tierra".
Blas Valera Pérez S.J. (Cronología barroca)
1533: Relación de Francisco de Chaves a Carlos V sobre el envenenamiento del Estado Mayor del ejército incaico con vino moscatel, mezclado con arsénico.
1545: Nace en Lluauantu (Levanto), tierra de los guerreros de las nubes, cerca de Chachapoyas – Amazonas, el 3 de febrero.
Lluauantu es paso importante del Capac Ñan, camino de Cusco a Cajamarca y Quito, así como confluencia de caminos a la selva y a Kuélap. Fue capital de la zona de
Padre: Capitán español Alons Valera, natural de Aracena, Andalucía.
Madre: Urpaya, hija de Illahuanca (bautizada Francisca Pérez), de la familia cusqueña de Paullo Inca, hijo de Huayna Cápac y hermano menor de Huáscar, Atahualpa y Manco Inca. Ella le trasmitió el quechua cusqueño y sus tradiciones.
Abuelo: Illa(u)anka, hampicamayoc o médico de incas y curacas, cuyo nombre significa luz danzante o águila de luz, que haría referencia probalemente al gavilán ceniciento (circus cinereus). De él tuvo que recibir enseñanzas, y sobre todo la visión de futuro.
1555?: Nace Jerónimo,hermano de Blas.
1558: Alonso Valera asesina a Urpaya y Blas pasa a la tutela de su tío el capitán Luis Valera, encomendero de Chibalta y Tiapullu, que reside en Quitaya (cerca a Chibalta) y posee minas de sal y oro. Este se encarga de la educación de Blas, que es enviado a Trujillo, a estudiar latinidad en el colegio fundado por el marqués de Cañete en 1556.
: Jerónimo es llevado a España al cuidado de Catalina Ruiz e Isabel Bernal.
1559: Jerónimo es traído de regreso al Perú (septiembre) por Catalina Rodríguez de Aldana, esposa de Luis Valera, que se reúne con su esposo después de 25 años.
1565: Blas es enviado a Lima donde estudia dos años de artes y uno de teología.
: Nace en Lucanas, Ayacucho, Felipe Guaman Poma de Ayala.
1568: Llegan los jesuitas al Perú (1 de abril). Provincial Jerónimo Ruíz del Portillo.
1568: Blas ingresa en
[Cabe citar aquí lo que escribe Pedro Cieza de León: “Son estos indios naturales de Chachapoyas los más blancos y agraciados de todos cuantos yo he visto en las Indias que he andado, y sus mujeres fueron tan hermosas que por sólo su gentileza muchas dellas merecieron serlo de los ingas y ser llevadas a los templos del sol; y así vemos hoy en día que las indias que han querdado de este linaje son en extremo hermosas, porque son blancas y muchas muy dispuestas". Cito el texto, porque hace referencia al color de la piel de Valera, que si hubiera sido de "raza de bronce" difícilmente hubiera sido aceptado por los jesuitas. Blanco y bien educado, pasaba piola.]
1569. Enero 21. Carta del padre Diego de Bracamonte al padre general, indicando el por qué de admitir vocaciones peruanas: "no pueden venir de Europa". Al referirse a Valera, dice que es "gran latinista y poeta y gran lingüista en varias lenguas de aquí, que es lo que hemos deseado grandemente, por lo que nosotros podremos aprender las lenguas habladas aquí".
1571: Por su conocimiento de la lengua quechua participó en misiones en
1572: Comienza el Provincialato de José de Acosta (hasta 1585).
: Túpac Amaru es ejecutado en
: De
1573: Comienza generalato de Everardo Mercuriano (abril, hasta agosto 1580)
1573: Es destinado a Cusco (permanece hasta 1576).
: Junto a los padres Alonso de Barzana, Bartolomé de Santiago y Ortiz, participa en la organizaciòn de
1574: Ordenado sacerdote en Cusco.
1576: Los jesuitas del Perú en Congregación Provincial ponen freno al ingreso y ordenación de mestizos y criollos.
: Es presuntamente acusado por una cuestión relativa al voto de castidad.
1577-1578: En Juli
1578: Felipe II prohibe ordenación de criollos y mestizos.
: El General de
1579: El Virrey Toledo se queja a Felipe II de los obispos que han ordenado "personas inméritas".
1581: Comienza generalato de Claudio Aquaviva (febrero, hasta enero 1615)
1580: En Potosí.
1583: Participa en el III Concilio Limense. Traducción al quechua de catecismos, confesionarios y otros textos para los evangelizadores de indios.
:Es recluido en el Colegio de San Pablo
:El 11 de abril es enviado a Roma el padre Andrés López, para exponer verbalmente el caso de Valera. Más que un asunto de faldas, parece ser que los jesuitas quieren librarlo (y librarse) de un proceso en
1584: El tipógrafo italiano Antonio Ricardo publica en Lima el opúsculo "Pragmática sobre los diez días del año", al que siguió "Confesionario para los curas de indios en lenguas castellana, quechua y aimará", obra de José de Acosta y traducción de Valera.
1585: Provincialato de Juan de Atienza (hasta +1592)
: Pide formalmente y por escrito ir a Roma a defenderse. No le es permitido.
1586: Otra vez pide ir a Roma. Tampoco le es permitido.
1586: Escribe en Colaboración el Diccionario quechua.
1587: El provincial Juan de Atienza sugiere despedirlo de
1588: Entrega a José de Acosta su “De Tahuantinsuyu prischis gentibus” - "De las costumbres antiguas de los naturales del pirú".
1588: 22 de febrero. Es suspendido en el ministerio sacerdotal.
: 21 de agosto. Jerónimo Valera (el hermano e Blas) ingresa a
1591: el 11 de agosto el jesuita Lucio Garcete declara ante
1592: Provincialato de Juan Sebastián de
1593: Viaja a España, permanece un tiempo en Quito.
1596: Llega a Cádiz. Permanece bajo cuidado del provincial Cristóbal Méndez.
: Carta al padre General informándole que se le permite dar clases de gramática. 3 de junio.
: Orden del padre General retirarlo de la enseñanza. 29 de junio.
: Saqueo de Cádiz por los ingleses. ¿Pérdida de escritos? (Historia de los Incas / Historia Occidentalis, 5 tomos, se conservaron fragmentos.
1597: Muerte (jurídica u oficial) del P. Blas Valera S.J., que habría ocurrido el 2 de abril 1597 en el colegio de Málaga. [La propuesta habría sido: Expulsión de
1598: Zarpa de Cádiz en junio para regresar a escondidas al Perú. A los 45 días llega a Cartagena, pasa a Barranca (Barrancabermeja) y Quito.
1599: Retorna al Perú. El padre Gonzalo Ruiz y los cofrades del Niño Jesús lo esconden.
1600: Textos entregados a Garcilaso de
1610: Es presentado como un mestizo que decía no saber su nombre, al que llamaban Ruiruruna (es decir con el apodo del abuelo materno de Blas Valera , de acuerdo a Exsul inmeritus).
: Primera Carta del lic. J Francisco Boan. Menciona a un indio desataviado y amigo de pleitos (Guaman Poma) que le proporcionó un dibujo, que afirmaba haber quitado a Ruiruruna. [Dibujo al estilo de los de
1611: Supuesto encuentro con Giovanni Anello Oliva en Santa Cruz de
: Segunda carta del Lic. Boan que describe al padre Blas Valera con trazos mucho mas definidos, aunque sin mencionar a su nombre, como el jesuita “muerto que resucitó”. Además acusa, sin especificar nombres, a unos jesuítas testarudos que difunden los documentos escapados a la censura de Pizarro, y que es necesario purgar a
1614: Contrato con Huamán Poma de Ayala para la utilización de su nombre, el 16 de febrero. Colaboraron en la aventura literaria de la redacción de la Nueva Corónica…, Gonzalo Ruíz, Anello Oliva y Jerónimo Montesino.
1614: Jerónimo Valera elegido superior de los franciscanos del Perú
1615: Generalato de Muzio Viteleschi (noviembre, hasta 1645)
: Redacción de "Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno".
1618: Vuelve a España.
: Carta en latín al P. General Muzio Vitelleschi, fechada en Alcalá el 25 de Julio.
1619: En Alcalá de Henares escribe "Exsul Inmeritus Blas Valera Populo Suo" - "El desterrado inocente Blas Valera a su pueblo", su testamento, que termina: “Aquel que, oh pueblo del Tahuantinsuyu, hará de manera que estas memorias mías lleguen hasta ti – quién sabe cuándo, no puedo decirlo-; quiera Dios hacer que estos papeles sean hechos manifiestos, aun en el oculto viaje que harán, sin sembrar discordia alguna. Pero de ello tengo mis dudas. Son dos, pues, los crímenes: el oro y el veneno. Parachinam veque payllamanta urman (las lágrimas caen como lluvia por sí solas)”.
1619: Muere realmente en Alcalá de Henares.
1625: Muere fray Jerónimo Valera [el hermano de Blas Valera], predicador, teólogo, elegante latinista, poeta, astrólogo, superior. El cuarto sábado de cuaresma, "día de Lázaro". Está enterrado en el Convento de San Francisco de Lima.
1637. Rudimenta Linguae Piruanorum, de Anello Oliva, texto valeriano.
1638: Giovanni Anello Oliva rector del colegio de San Pablo tenía
1893: Marcos Jiménez de
1985: Documentos Miccinelli levantan polvo académico. En eso estamos.








